كتاب: سير أعلام النبلاء

بين الكتب فما كان يتفرغ لإخراجها كان مشغولا بالعبادة من أولياء الله.
قال أبو سعد السمعاني: هو الإمام الورع التقي الناسك العامل بعلمه والقائم بحقه صاحب الأحوال والمقامات انتهت إليه تربية المريدين الصادقين واجتمع في رباطه جماعة من المنقطعين إلى الله ما لا يتصور أن يكون في غيره من الربط مثلهم وكان عمره على طريقة مرضية وسداد واستقامة سار من قريته إلى بغداد وقصد الشيخ أبا إسحاق فتفقه عليه ولازمه مدة حتى برع وفاق أقرانه خصوصا في علم النظر وكان أبو إسحاق يقدمه على عدة مع صغر سنه؛ لعلمه بحسن سيرته وزهده ثم ترك كل ما كان فيه من المناظرة واشتغل بالعبادة ودعوة الخلق وإرشاد الأصحاب أخرج لنا أكثر من عشرين جزءا سمعناها وقد قدم بغداد في سنة ست وخمس مائة وظهر له قبول تام ووعظ وازدحموا عليه ثم رجع وسكن مرو ثم سار إلى هراة وأقام بها مدة ثم رجع إلى مرو ثم سار إلى هراة ثانيا (1) فتوفي في الطريق بقرب بغشور (2) سمعت صافي بن عبد الله الصوفي يقول:
حضرت مجلس يوسف في النظامية فقام ابن السقاء فآذى الشيخ وسأله عن مسألة فقال: اجلس إني أجد من كلامك رائحة الكفر ولعلك تموت على غير الإسلام. فاتفق أن ابن السقاء
__________
(1) في الأصل ثلاث كلمات مطموسة لم نتبينها وقد استظهرناها كما أثبتنا من مصادر الترجمة ونص كلام السمعاني- الذي اختصره الذهبي- فيما نقله ابن خلكان: نزل مرو وسكنها وخرج إلى هراة وأقام بها مدة ثم سئل الرجوع إلى مرو في آخر عمره فأجاب ورجع إليها وخرج إلى هراة ثانيا وعزم على الرجوع إلى مرو في آخر عمره وخرج منها متوجها إلى مرو فأدركته منيته.
(2) ضبطها ابن خلكان بفتح الباء الموحدة وسكون الغين المعجمة وبعد الواو الساكنة راء وقال: هي بليدة بخراسان بين مرو وهراة.
وانظر الخبر في " الوفيات " 7 / 79 80.